A resposta do Papa ao prelado de Paris levanta mais perguntas do que respostas | Deo Vero
Botão de Pesquisar Pesquisar
Botão de Pesquisar Entrar
Botão de Pesquisar Assine

A resposta do Papa ao prelado de Paris levanta mais perguntas do que respostas

Por: Mathias Ribeiro
. Atualizado: 8/12/2021 às 17h:37
Foto de Ashley Fontana no Pexels

ROMA – Como diz o ditado sábio, “Se você não quer a resposta, não faça a pergunta”. Esse ditado não cobre todas as situações, entretanto, porque também há momentos em que você realmente deseja a resposta e ainda acaba se perguntando por que se deu ao trabalho de perguntar.

Um bom caso ocorreu na segunda-feira, durante a última entrevista coletiva aérea do Papa Francisco, em resposta à pergunta de por que ele agiu tão rapidamente para aceitar a renúncia do arcebispo Michel Aupetit de Paris.

Era uma pergunta óbvia, visto que, agora, alguém poderia montar uma lista de 40 jogadores de beisebol apenas com bispos cujas renúncias Francisco recusou. (Se mesmo aquela equipe ainda seria melhor do que meu KC Royals, infelizmente, uma conversa para outra hora.) A programação incluiria dois terços da conferência episcopal no Chile, bem como os atuais arcebispos de Munique, Colônia e Hamburgo Na Alemanha.

Além disso, muitos desses bispos foram acusados ​​de má conduta ou falhas relacionadas a escândalos de abuso sexual clerical, que, diante disso, parecem muito mais sérios do que as alegadas fraquezas de Aupetit de 70 anos em relação a um “relacionamento íntimo” com uma mulher adulta. Por que Francisco agiu tão rapidamente neste caso – apenas uma semana depois que Aupetit se ofereceu para renunciar, e no mesmo dia o papa partiu para uma viagem de cinco dias à Grécia e Chipre -, portanto, naturalmente atrai a curiosidade.

Em resposta, Francisco deu uma resposta que chegou a 431 palavras no italiano original, sem, com toda a honestidade, realmente responder a quase nada.

Em essência, Francis inverteu a questão, exigindo saber o que Aupetit fazia de tão sério. Embora reconhecendo que Aupetit pode ter violado parcialmente o sexto mandamento (com relação à moralidade sexual), Francisco também insistiu que “os pecados da carne não são os pecados mais graves” e sublinhou que somos todos pecadores, incluindo São Pedro, o primeiro papa.

Francis afirmou que Aupetit não foi condenado por um tribunal, mas sim pelo tribunal da opinião pública, sugerindo que ele foi alvo de uma espécie de fofoca maliciosa que destruiu seu bom nome. O pontífice disse que em tal situação Aupetit não poderia mais governar e concluiu dizendo que aceitava a renúncia “não no altar da verdade, mas no altar da hipocrisia”.

O primeiro problema com essa resposta é que ela parece muito mais adequada para explicar por que um papa não aceitaria uma renúncia oferecida, não por que ele aceitaria. Se é verdade que Aupetit não fez nada de especialmente sério e que sua renúncia servirá apenas aos interesses da hipocrisia, então por que concordar com isso?

Todo o motivo pelo qual o Vaticano faz da soberania do papado um fetiche, insistindo que o papa não presta contas a nenhum poder terreno, é precisamente para que ele seja capaz de resistir aos ditames da pressão popular. Na verdade, se você tomar as palavras de Francisco ao pé da letra, quase parece implicar uma espécie de “veto de importunador” a um bispo: se uma multidão gritar alto o suficiente e por tempo suficiente, eles podem remover um bispo independentemente dos méritos.

Claro, pode-se interpretar a referência à incapacidade de governar como significando que o papa não teve escolha, exceto que implora a questão relacionada de como Francisco avalia o que constitui “ingovernabilidade”.

Paris é agora mais impossível de governar do que a diocese de Osorno no Chile, por exemplo, quando Francisco se recusou a remover o bispo Juan Barros, apesar de uma avalanche de críticas por seu papel em um escândalo envolvendo o padre pedófilo mais famoso daquele país, com o Papa em certo ponto sendo pego em fita fulminando contra “ser levado pelo nariz” por uma debandada da mídia?

E quanto à Arquidiocese de Lyon, na França, onde, em março de 2019, o Papa Francisco se recusou a aceitar a renúncia do Cardeal Philippe Barbarin quando ele enfrentou acusações de ter encoberto um padre abusador sexual? (Francisco aceitaria a renúncia um ano depois, depois que Barbarin teve sucesso em ter uma condenação por não apresentação de relatório anulada na apelação.)

Paris é mais ingovernável agora do que, digamos, a Arquidiocese de Colônia na Alemanha, onde o cardeal Rainer Maria Woelki e dois bispos auxiliares se ofereceram para renunciar em meio a uma crise maciça de abusos, e onde o influente Der Tagesspiegel recentemente exigiu a remoção de Woelki? Nesse caso, Francisco confirmou sua confiança em Woelki ao conceder-lhe permissão para um retiro de seis meses fora da diocese, e também recusou a renúncia dos auxiliares.

E a Arquidiocese de Hamburgo, cujo atual prelado, o arcebispo Stefan Hesse, também foi alvo de críticas no relatório de Colônia? Hesse também se ofereceu para deixar o cargo, mas em setembro Francisco recusou, dizendo que queria que o prelado continuasse “em um espírito de reconciliação e serviço a Deus”.

Então, Paris é realmente mais ingovernável do que qualquer um desses outros lugares?

Dada a implausibilidade de que Paris está realmente em pior situação, a maioria dos observadores presume que Francisco deve saber mais do que está dizendo – que talvez haja outros esqueletos no armário de Aupetit, ou que existam razões administrativas pelas quais uma mudança de liderança é necessária imediatamente, ou o papa o fez perdeu a confiança no arcebispo de Paris por outras razões.

Seja qual for o caso, a resposta de Francisco na segunda-feira não pareceu fornecer muita clareza adicional. Entre outras coisas, a situação ilustra por que é uma pena que as coletivas de imprensa papais não convidem realmente a perguntas subsequentes – porque se alguma resposta papal na memória recente pareceu convidar alguém, é indiscutivelmente essa.

Encontrou algo errado na matéria?

Nosso apostolado possui em sua equipe editorial jornalistas profissionais, sacerdotes, professores e leigos, por esta razão, é possível que o conteúdo do nosso site contenha erros e para isso precisamos da sua ajuda.

É Necessário estar logado para nos enviar sugestões. Cadastre-se ou faça login com sua conta.

Leia Mais

Somente Assinantes podem comentar ou visualizar os comentários. Faça Login ou Assine nosso site.

Botão Facebook Botão Facebook